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      朱光潛《咬文嚼字》馬南郵《不求甚解》比較閱讀附答案

      朱光潛《咬文嚼字》馬南郵《不求甚解》比較閱讀附答案

      閱讀下面一組非連續性文本,完成第24~27題。(18分)

      材料一:①有人說,咬文嚼字是一個壞習慣,太過于死摳一字一句。我認為這個看法不一定對,無論閱讀或寫作,我們還必須有一字不肯放松的謹嚴。

      ②文學借文字表現思想情感;文字含糊,就顯得思想還沒有透徹,情感還沒有凝練。咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在實際上就是調整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。

      ③例如《史記》李廣射虎一段:“廣出獵,見草中石以為虎而射之,中石沒鏃,視之,石也。更復射,終不能復入石矣。”這本是一段好文章,王若虛在《史記辨惑》里說它“凡多三石字”,當改為:“以為虎而射之,沒鏃,既知其為石,因更復射,終不能入。”

      ④表面上似乎改得簡潔些,卻實在遠不如原文。見“草中石,以為虎”并非“見草中有虎”。原文“視之,石也”有發現錯誤而驚訝的意味,改為“既知其為石”便失去這意味。原文“終不能復入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味,改為“終不能入”便覺索然無味。這種分別,稍有文字敏感的人細心玩索一番,自會明白。

      ⑤有些人根本不了解文字和情感的密切關系,以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實更動了文字,就同時更動了思想情感,內容和形式是相隨而變的。

      ⑥無論是閱讀或是寫作,字的難處在意義的確定與控制。字有直指意義,有聯想意義。比如說“煙”,它的直指意義,凡見過燃燒體冒煙的人都會明白;只是它的聯想意義迷離不易捉摸,它可以聯想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、“一川煙水”“楊柳萬條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍田日暖玉生煙”……種種境界。直指的意義載在字典上,有如月輪,明顯而確實;聯想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關系,有如輪外圓暈,暈外霞光,其濃淡大小隨人隨時隨地而各個不同,變化莫測。

      ⑦聯想起于習慣,習慣老是喜歡走熟路,熟路抵抗力最低,引誘性最大,一人走過,人人就都跟著走,越走就越平滑俗濫,沒有一點新奇的意味。對文字若沒有謹嚴的態度,字就會被人用得太濫、太隨意,文章就落入了俗套。美人都是“柳腰桃面”,才子都是“學富五車,才高八斗”,談風景必是“春花秋月”,敘離別不離“柳岸灞橋”。像這樣的例子舉不勝舉,前人謂之“套語”,我們謂之“濫調”。

      ⑧韓愈談他自己做古文,“惟陳言之務去”。這是一句最緊要的教訓。語言跟著思維情感走,你不肯用俗濫的語言,自然也就不肯用俗濫的思想情感;你遇事就會朝深一層去想,你的文章也就真正是“作”出來的,不致落入下乘。

      ⑨以上只是隨便舉實例說明咬文嚼字的道理,例子舉不勝舉,道理也說不完。我希望讀者從這粗枝大葉的討論中,可以領略運用文字所應有的謹嚴精神。本著這個精神,你隨處留心玩索,無論是閱讀或寫作,就會逐漸養成創作和欣賞都必需的好習慣。

      (節選自朱光潛《咬文嚼字》,有刪改)

      材料二:①一般人常常以為,對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態度,但是盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。

      ②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道:“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。”讀書的要訣,全在于會意。陶淵明每每遇到真正會意的時候,就高興得連飯都忘記吃了?梢娺@“不求甚解”四字的含義,是說明讀書的方法,不要固執一點,咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。

      ③在這一方面,古人的確有許多成功的經驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據王粲的《英雄記鈔》說,諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書,“三人務于精熟,而亮獨觀其大略”?磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多,因為觀其大略的人,往往知識更廣泛,了解問題更全面,也更容易把握問題的精神實質。

      ④當然,這也不是說,讀書可以馬馬虎虎,很不認真。絕對不應該這樣。觀其大略同樣需要認真讀書,只是不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體。

      ⑤宋代理學家陸象山的語錄中說:“讀書且平平讀,未曉處且放過,不必太滯。”這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過,與不求甚解的提法很相似。放過是暫時的,最后仍然會了解它的意思。

      (節選自馬南郵《不求甚解》,有刪改)

      1. 請簡述材料一的論證過程。(5分)

       

      2. 材料一第③④段和材料二第③段都運用了什么論證方法?請結合文本分析其作用。(4分)

       

      3. 朱光潛提倡閱讀要“咬文嚼字”,馬南郁提倡讀書要“不求甚解”,對這兩種不同的讀書方法,你怎么看?(5分)

       

      4. 下列對材料的分析和理解,不正確的兩項是(4分)(     )(     )

      A.材料一以“月輪”喻直指的意義,以“輪外圓暈,暈外霞光”喻聯想的意義,形象地點出了二者的區別。

      B.材料一論述文字和思想情感的關系,強調文字對思想情感起著重要作用,更動文字,就更動了思想情感,而文字則不用受思想的影響。

      C.材料二引用陸象山的話作為事實論據,補充論述讀書“不求甚解”就是“不因小失大”“未曉處且放過”,更有說服力。

      D.材料一提到的“咬文嚼字”是欣賞和創作都必須養成的好習慣;材料二提到的“不求甚解”側重應用于讀書領域,是一種讀書方法。

      E.兩則材料都是先擺出對方的錯誤觀點,再針鋒相對地提出自己的觀點,然后運用多種論證方法逐層深入,通過論證自己觀點的正確性來駁倒對方。

      【參考答案】

      1. 首先擺出別人的錯誤觀點:有人認為咬文嚼字是個壞習慣(1分)。接著提出自己的觀點:我們閱讀或寫作必須有一字不肯放松的謹嚴(我們閱讀或寫作必須咬文嚼字)。然后舉出事例進行對比分析,證明咬文嚼字實際是在調整思想和情感(1分)。接著從分析字有直指義和聯想義入手,指出若對文字不謹嚴,文章就落入俗套(濫調),從反面證明咬文嚼字的重要性(1分)。最后,作者再次強調對文字應有謹嚴精神(咬文嚼字是閱讀和寫作都必須養成的好習慣),總結全文(1分)。

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      4. B C

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