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      《伯牙鼓琴》教學反思

      [移動版] 佚名

      《伯牙鼓琴》教學反思1

      《伯牙鼓琴》是一篇文言文學生初次見識文言文,對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。

      這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個字。說它難吧,它又很難。為仕么這么說呢?因為這77.個字里邊進述了這樣一個無支流傳,這樣一個感人·腑的故事。這77.全字的背后究竟有多少深厚的人文內涵呀!本文雖是文言,但相對淺顯,在教學中可借助注釋進行理解,因此理解文意不是本課教學的難點。本課難點在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本,把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯想,走進這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……理解課文開始,我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學生翻譯文言文要學會變通,用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時,我以“說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,為什么在事業最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續學習課文大家就會對‘絕弦’這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑,設置懸念,之后在理解完課文后再向學生問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

      教學中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導學生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

      教學中,進行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萎姜芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀,有效地調動學生去讀書、去思考,步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學中,讓學生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。

      俗話說,教學是門遺憾的藝術。我不敢說這節課我有什么閃光點,讓我感到很遺憾的就是由于時間的關系,有些內容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。

      《伯牙鼓琴》教學反思2

      這節課的語文要素是:借助想象感受藝術之美。也是這節課的高潮部分,孩子們也表現很好。在預習單上就布置讓孩子門展開想象:假如你是鐘子期,在伯牙的琴聲中你還會看到什么景物?最好用“湯湯流水、巍巍太山”這樣的'形式寫,課堂上再引導孩子門仿照“志在太山,鐘子期曰: “善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”來練習用文言文表達,孩子們表現很出彩,發現原來用文言文表達也沒有那么難。

      整節課比較零碎,自己涉及的點多,哪個也沒深挖,還不想丟棄,自己說的比較多,還有點把自己感動了。讓學生自己去解決問題少,總想著有學生來訂正就可以了,沒有讓真正不會的同學想辦法去探究來得出答案。這時候,課堂的主動權在我而不是學生,要沉下心來,穩住心神,從容些,敢給學時間,敢放手些,敢讓課堂靜下來,不是“表面熱鬧”會更好。

      學習引領孩子高階思維。這堂課,拓展提升部分找了一個類文《人琴俱亡》,來感受古人對知音的珍視。卻不是真正的引領高階思維。張老師提出,在展開想象體會時學生們說了那么多的景物,有:滾滾江水、皚皚白雪、渺渺星空、裊裊炊煙……說的那么精彩,最后應該引導孩子門思考:伯牙琴藝如此高超,為何只寫了“巍巍太山和湯湯流水”的畫面呢?我頓時醍醐灌頂,基礎性的、重點的問題在課堂中解決了,再拓展一個,可真正的提升是學生思維的提升啊,這就對教師提出了更高的要求,高階思維需要教師的引領,多讀書,多反思,才能引導。

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