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      弗羅姆《愛的藝術》內容簡介

      [移動版] 作者:佚名

      《愛的藝術》簡介

      埃里!じチ_姆所著的《愛的藝術》,是一部以精神分析的方法研究和闡述愛的藝術的理論專著。這部著作自1956 年問世以來已經被譯成二十多種文字,僅英文版就發行一百五十萬冊以上,這在西方──就理論性專著而言──是罕見的。此書暢銷至今不衰,被譽為當代愛的藝術理論專著最著名的作品之一。據估計各種文字的讀者加在一起約數億人次。影響遍及世界各地。

      作者在本書中對馬克思的愛的理論持贊成態度,在繼承精神分析方法基礎上,分析和批評了弗洛伊德主義。但本書不是一部政治性的愛的理論專著,而是一部從科學和精神分析學角度談愛的倫理著作。作者試圖把馬克思關于愛的理論與精神分析學理論糅為一體。既采用了馬克思的社會存在決定社會意識,從社會存在尤其是社會經濟關系入手分析社會意識的辯證唯物主義的方法,又采用精神分析方法,對愛的藝術進行了系統的闡述。

      在弗羅姆看來,愛是一種主動的能力,因而它像其他藝術一樣,是可以而且應該學習的。只有學會愛的藝術,才能夠愛,并且才能獲得別人的愛。沒有獲得愛的人正是由于愛的能力發揮的失敗,克服這種失敗的唯一途徑是研究愛的方法,從理論和實踐兩個方面來學會這門藝術,找出愛的失敗原因,并且正確處理好理論與實踐兩者之間的關系。

      弗羅姆把愛看成是一種主動能力。這種觀點一反傳統的認為愛就是如何惹人愛、即把愛作為別人恩賜的情感的看法,也徹底拋棄了富有宗教色彩的關于丘比特和月下老人的傳說帶給人們“姻緣注定”的世俗的宿命論觀念。這種思想具有進步意義。人們愛的失敗,不能總在客觀領域找原因。怨天尤人,這不但不能很好地生活,而且只能更加遠離愛的綠洲而走向愛的荒漠。

      愛是在保持自己尊嚴和個性的前提條件下的感情交流的行為。倘若失掉了個性和尊嚴,也必然失掉愛。在弗羅姆看來,愛固然是一種主動的能力,是一種突破使人與人分離的那些障礙的力量,是一種把自己和他人聯合起來的力量,但愛承認人自身的價值,保持人自己的尊嚴和個性。這一觀點是正確的。一個人的魅力在于個性,倘若他處處與別人雷同,總是模仿和依附別人,那他就沒有任何吸引人的力量。一個人若想使愛久恒,就必須充分展示自己的個性,同時不斷提高自己的文明修養,不斷更新自我。那些以喪失自己的個性和尊嚴為代價來換取愛的人,最終必然失去愛。愛的行為只能在自由的感情交流中實現,而決不能作為依附的結果。

      弗羅姆認為,各種形式的愛──母愛、性愛、兄弟的愛等等──基本要素有四個方面:關心、責任、尊重和了解。他指出,愛是對所愛對象的生命和成長的積極關心。哪里缺少這種積極關心,哪里就根本沒有愛。你關心你愛的對象,就要為他而努力。你愛你為之努力的東西,同樣你為你所愛的東西而努力。責任感既是關心的一個方面,也是愛的表現。責任是一種自愿的行為,是對另一個人表達或沒有表達的需求的積極反應。對于母愛來講,它對嬰兒的責任主要指對身體需要的關懷。對成人之間的愛而言,責任主要是對精神需求的關懷。但是這是以尊重為互補的,不能把關懷、責任變成支配和占有。尊重意指一個人對另一個人的成長和發展應該順其自身規律和意愿。如果我愛一個人,就更應該尊重他的個性,而不是把他變成我的工具和仆從。愛是自由之子,只有自由地發揮各自的個性,愛才是可能的。而了解既是以上三要素的核心,又是以上三要素的結果。了解首先是對所愛的對象本質的了解、認識。只有你了解的事物,你才能談得上理解;只有你了解愛的對象的個性,你才能談得上尊重他、愛他。

      弗羅姆認為,母愛是無條件的,即孩子不需為母愛做任何事。其實弗羅姆只看到了問題的一個方面。確實,母愛是偉大的,相對于其他幾種愛的形式而言,它是最少明確意識到愛的動機和目的的一種形式。只要孩子存在,孩子是我的孩子,我便愛他。母愛很少有需要報償的明顯動機。但是,弗羅姆忽視了另一個方面,母親之所以愛孩子,是因為孩子給她以慰藉和希望,這種慰藉和希望在很多場合是潛意識的,或是下意識的。母親并不一定明確意識到這一條件性,但是沒有明確意識到并不等于客觀上不存在。無論一個多么偉大的母親,都會因孩子的離去而感到空虛,也都會有“望子成龍”的思想意識。這種空虛正是由于她期待孩子的慰藉造成的,這種“望子成龍”的意識正是母親寄希望于孩子的反映。

      弗羅姆認為父愛是有條件的。他指出,父愛的原則是:“我愛你,因為你實現了我的愿望,因為你盡了職責,因為你像我!本瓦@一點說,父愛的本質在于:服從成為主要的美德,不服從乃是主要的不孝——以收回父愛為懲罰。弗羅姆的這種看法是有一定道理的。父愛除了和母愛一樣具有其他形式的愛無法比擬的無私性外,也和母愛一樣,具有有條件性的一面。不過父愛和母愛有一些差別:母愛比較細膩,父愛比較粗獷;母愛比較注重身體健康,父愛比較注重精神成長;母愛比較著眼于眼前,父愛比較著眼于未來;母愛以感情來感染和引導孩子,父愛以理智和行為來教育孩子。

      弗羅姆在論述愛的實踐時,另一個很可貴的思想就是認為僅有愛的理論,還不會愛,必須把愛的理論和愛的實踐結合起來。但是他在闡述愛的實踐時,只對愛的實踐要求,即愛的途徑做了分析。他認為愛的實踐和其他藝術的實踐一樣,有四個共同的要求:規范、專心、耐心、關心。你欲成為一門藝術的主人,你就必須把全部身心獻給它。同樣,你要精通愛的藝術,你就必須全心全意地學習和實踐它。愛的成功的主要條件是克服自戀。愛要求謙恭、客觀和理智。獲得客觀和理智的能力是通向愛的藝術道路的一個重要條件。信任和誠意是愛的關系中不可缺少的品質。在愛當中,理想、自信和勇氣是重要的,誰若沒有理想,誰就會失去目標;誰若沒有自信和勇氣,誰就會無力承擔愛的責任,就會失去生活的信念,而最終失去愛。愛意味著在沒有保證的條件下承諾自己,在自我的愛將創造被愛人的愛的希望中完全奉獻自己。愛是信心和勇氣的行為,誰沒有信心和勇氣,誰就沒有愛。愛這玄妙而又令人神往的情感,并不是高懸于人類生活綠洲之上的明月,可望而不可及。它就在你的身旁。只要你努力從建立這些品質做起,就會摘取愛的皇冠。

      (節選自《〈愛的藝術〉譯者序》, 安徽文藝出版社1986 年版)

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