華語(yǔ)網(wǎng)_語(yǔ)文知識_初中語(yǔ)文_小學(xué)語(yǔ)文_教案試題_中考高考作文

首頁(yè) > 初中語(yǔ)文 > 中考試卷

廣元市2013年初中學(xué)業(yè)及高中階段學(xué)校招生統一考試語(yǔ)文試題及答案

[移動(dòng)版] 作者:1609541375
Thn21.com,華.語(yǔ).網(wǎng)

廣元市二0一三年初中學(xué)業(yè)及高中階段學(xué)校招生統一考試

語(yǔ)文試題

說(shuō)     明:本試題滿(mǎn)分120分,考試時(shí)間l20分鐘?荚嚱Y束后,將試題和答題卡一并

交回。

注意事項:①答題前,請用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡和試題相應的位置填寫(xiě)縣區名、學(xué)校名、姓名、座位號和準考證號。

②第一部分(選擇題)每題有四個(gè)選項,只有一個(gè)選項不符合題意,多選、錯選、不選均不得分;答案請用統一要求的2B鉛筆填寫(xiě)在答題卡相應位置,填在試題上的答案無(wú)效。如需改動(dòng),請用橡皮擦擦干凈后,再選涂其它答案。

  ③第二部分(非選擇題)的答案用0.5毫米的黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)在答題卡的相應位置,超出答題區域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試題上答題無(wú)效。

第一部分(選擇題   共30分)

一、基礎知識及運用(12分,每小題3分)

1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的注音完全正確的一項是(    )

A.贈(kuì)  遣(chāi)   熱(chì)     強(jiàng)

B.賞(jiàn)  錯(ch。    尬(gān)     徘(huí)

C.搖(yè)    勁(chà)    污(zhān)    現(duì)

D.穗(mài)   參(cī)     抖(zhàn)    服(xùn)

2.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯別字的一項是(    )

A.急燥   犀利   流連忘返    長(cháng)途跋涉

B.陪伴   忙碌   談笑風(fēng)生    津津有味

C.游弋   聯(lián)袂   變幻莫測    不可思議

D.摻扶   嬌嫩   出奇制勝    輕歌慢舞

3.下列句子中詞語(yǔ)使用錯誤的一項是(   )

A.登上東山鳳凰樓,作為廣元人, 一股中國唯一女皇誕生于此的自豪感油然而生。

B.斑羚們發(fā)現自己陷入進(jìn)退維谷的絕境,一片驚慌,胡亂躥跳。

C.作為新時(shí)代的中學(xué)生,待人接物應該具備彬彬有禮的君子之風(fēng)。

D.劍門(mén)關(guān)的懸崖絕壁如刀切斧削,雄偉壯觀(guān),堪稱(chēng)大自然巧奪天工的藝術(shù)品。

4.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項是(    )

A.市教育局發(fā)出“進(jìn)一步強化校園安全工作的通知”后,我市各中小學(xué)、幼兒園紛紛完善和建立了校園安全預防工作機制。

B.我冒了嚴寒,回到相隔兩千余里左右,別了二十余年的故鄉去。

C.由于運用了科學(xué)的復習方法,他的學(xué)習效率有了很大提高。

D.通過(guò)開(kāi)展“我的中國夢(mèng)”綜合性學(xué)習活動(dòng),使我們進(jìn)一步認識到樹(shù)立富國強國遠大理想的重要性。

二、閱讀下面的文字,回答5-7題。(9分,每小題3分)

應有格物致知精神

丁肇中

①多年來(lái),我在學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生,因此,我想借這個(gè)機會(huì )談?wù)勚袊鴮W(xué)生應該怎樣學(xué)習自然科學(xué)。 

②在中國傳統教育里,最重要的書(shū)是“四書(shū)”!八臅(shū)”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō):一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說(shuō),從探察物體而得到知識。用這個(gè)名詞描寫(xiě)現代學(xué)術(shù)發(fā)展是再恰當沒(méi)有了,F代學(xué)術(shù)的基礎就是實(shí)地的探察,就是我們現在所謂的實(shí)驗。 

③但是傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識,而是適應一個(gè)固定的社會(huì )制度!洞髮W(xué)》本身就說(shuō),格物致知的目的,是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國和田地,從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣,格物致知的真正意義便被埋沒(méi)了。 

④大家都知道明朝的大哲學(xué)家王陽(yáng)明,他的思想可以代表傳統儒家對實(shí)驗的態(tài)度。有一天王陽(yáng)明要依照《大學(xué)》的指示,先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里,面對著(zhù)竹子硬想了七天,結果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。

⑤王陽(yáng)明的觀(guān)點(diǎn),在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統的看法認為天下有不變的真理,而真理是“圣人”從內心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后,就傳給一般人。所以經(jīng)書(shū)上的道理是可“推之于四海,傳之于萬(wàn)世”的。經(jīng)驗告訴我們,這種觀(guān)點(diǎn)是不能適用于現在的世界的。 

⑥我是研究科學(xué)的人,所以重視實(shí)驗精神在科學(xué)上的重要性。 

⑦科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們,新的知識只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。 

⑧實(shí)驗的過(guò)程不是消極的觀(guān)察,而是積極的、有計劃的探測。比如,我們要知道竹子的性質(zhì),就要特地栽種竹子,以研究它生長(cháng)的過(guò)程,要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀(guān)察,絕不是袖手旁觀(guān)就可以得到知識的。 

⑨實(shí)驗不是毫無(wú)選擇地測量,它需要有細致具體的計劃。特別重要的,是要有一個(gè)適當的目標,以作為整個(gè)探索過(guò)程的向導。至于這目標怎樣選定,就要靠實(shí)驗者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗需要的是眼光、勇氣和毅力。 

⑩ 由此我們可以了解,為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解,為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數的人關(guān)鍵性的發(fā)現。 

11時(shí)至今天,王陽(yáng)明的思想還在繼續地支配著(zhù)一些中國讀書(shū)人的頭腦。因為這個(gè)文化背景,中國學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗,偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國學(xué)生往往念功課成績(jì)很好,考試都得近100分,但是研究工作中需要拿主意時(shí),就常常不知所措了。 

12在這方面,我有個(gè)人的經(jīng)驗為證。我是受傳統教育長(cháng)大的。到美國大學(xué)念物理的時(shí)候,起先以為只要很“用功”,什么都遵照老師的指導,就可以一帆風(fēng)順了,但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現不能光靠教師,需要自己做主張、出主意。當時(shí)因為事先沒(méi)有準備,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是當時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書(shū)應付一切,對于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。 

13我覺(jué)得真正的格物致知精神,不但研究學(xué)術(shù)不可缺少,而且對應付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養實(shí)驗的精神,就是說(shuō),不管是研究自然科學(xué),研究人文科學(xué),還是在個(gè)人行動(dòng)上,我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度,要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現事物的真相,F在世界和社會(huì )的環(huán)境變化很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受過(guò)去認定的真理,也不能等待“學(xué)術(shù)權威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天,我們應該重新體會(huì )到幾千年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面:第一,尋求真理的惟一途徑是對事物客觀(guān)的探索;第二,探索應該有想象力、有計劃不能消極地袖手旁觀(guān)。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考,使得實(shí)驗精神真正地變成中國文化的一部分。

Thn21.com,華.語(yǔ).網(wǎng)
隨機推薦