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唐宋八大家都有誰,唐朝有幾個(gè),宋朝有幾個(gè)

唐宋八大家都有誰,唐朝有幾個(gè),宋朝有幾個(gè)

一、唐宋八大家簡介

韓愈(768~824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(今孟縣)人,郡望昌黎,世稱韓昌黎。因官吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。柳宗元(773~819)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)),后遷長安(今陜西西安),世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史,又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱韓柳。歐陽修(1007-1072):北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,吉州吉水(今屬江西)人。天圣進(jìn)士。官館閣校勘,因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官,支持范仲淹,要求在政治上有所改良,被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí),對(duì)青苗法有所批評(píng)。謚文忠。主張文章應(yīng)“明道”。

曾鞏(1019~1083)北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌軍南豐(今屬江西)人。嘉佑二年(1057)進(jìn)士。歷任館閣?薄⒓t校理、實(shí)錄檢討官,官至中書舍人。曾鞏出自歐陽修門下,完全接受了歐陽修先道而后文的古文創(chuàng)作主張,而且比歐陽修更著重于道。

王安石(1021~1086)宋代改革家、思想家和文學(xué)家。字介甫,號(hào)半山。江西臨川(今江西撫州)人,世稱臨川先生。慶歷二年(1042)進(jìn)士第四名及第。任地方官多年。王安石認(rèn)為宋代社會(huì)貧困化的根源在于兼并。

蘇轍(1039-1112) 北宋時(shí)眉山(今四川省眉山縣,位成都市西南)人。字子由,號(hào)穎濱遺老。為北宋著名文學(xué)家,又有“小蘇”之稱。仁宗(趙禎)嘉佑年間進(jìn)士。

蘇軾(1037-1101):北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎,因反對(duì)王安石新法而求外職,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、穎州等,官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。

蘇洵(1009~1066) 北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱"三蘇",均被列入"唐宋八大家"。字明允,號(hào)老泉。眉州眉山(今屬四川)人。據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書,經(jīng)過十多年的閉門苦讀,學(xué)業(yè)大進(jìn)。仁宗嘉□元年(1056),他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京,謁翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很贊賞他的《權(quán)書》、《衡論》、《幾策》等文章,認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美,于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭相傳誦,文名因而大盛。嘉□三年,仁宗召他到舍人院參加考試,他推托有病,不肯應(yīng)詔。嘉□五年,任為秘書省校書郎。后與陳州項(xiàng)城(今屬河南)縣令姚□同修禮書《太常因革禮》。書成不久,即去世,追贈(zèng)光祿寺丞。

二、唐宋八大家唐朝有兩位,宋朝有六位,當(dāng)然是宋朝的人多了

三、唐宋八大家中有歐陽修、曾鞏、王安石、蘇轍、蘇軾、蘇洵六個(gè)是宋朝的。

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