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李賀《李憑箜篌引》閱讀訓(xùn)練附答案

[移動(dòng)版] 作者:1216584714

李賀《李憑箜篌引》閱讀訓(xùn)練附答案

原文】:

李憑箜篌引

李賀

吳絲蜀桐張高秋, 空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁, 李憑中國(guó)彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫, 芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光, 二十三絲動(dòng)紫皇。

女媧煉石補(bǔ)天處, 石破天驚逗秋雨。

夢(mèng)入神山教神嫗, 老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹, 露腳斜飛濕寒兔。

【閱讀訓(xùn)練】

一、

(1)清人方扶南把這首詩(shī)與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》推為“摹寫聲音之至文”,請(qǐng)結(jié)合五六兩句談?wù)勀愕睦斫狻?

(2)請(qǐng)分析此詩(shī)的藝術(shù)特色。

(3)試賞析詩(shī)人寫“吳絲蜀桐張高秋”的獨(dú)特之處。

二、

1.下列詩(shī)句中加線詞解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )

A.吳絲蜀桐張高秋張:演奏                B.空山凝云頹不流頹:崩塌

C.十二門前融冷光融:沉浸在              D.石破天驚逗秋雨逗:引

2.對(duì)下列詩(shī)句內(nèi)容解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(    )

A.“吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流!边@里的“吳絲”是指吳地盛產(chǎn)的蠶絲,適于做弦;“蜀桐”是指四川所產(chǎn)的桐木,是做樂器的優(yōu)質(zhì)木材。這兩句描述了箜篌構(gòu)造精良、工藝精湛。

B.“十二門前融冷光,二十三絲動(dòng)紫皇!边@里的“十二門”是指當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城門;“二十三絲”是指箜篌的弦數(shù),此處代指樂聲。

C.“夢(mèng)入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞!薄袄萧~”和“蛟”本已老弱無(wú)力,現(xiàn)在競(jìng)伴著音樂的旋律騰躍起舞。這種出人意料的形象描寫,寫出了音樂的神奇魅力。

D.“吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔!边@里的“露腳”指像雨點(diǎn)一樣連續(xù)下落的露珠,這兩句形容音樂的感人至深。

3.對(duì)本詩(shī)的藝術(shù)手法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(    )

A.前四句,詩(shī)人故意突破按順序交代人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法,先寫琴、寫聲,然后寫人,這樣,突出了樂聲,有先聲奪人的藝術(shù)力量。

B.第五、六句分別“以聲”“以形”寫聲,寫出了樂聲的起伏多變,優(yōu)美動(dòng)聽。

C.第七、八句起到篇終,借助豐富的想像力,擴(kuò)大了詩(shī)的意境,寫出了音樂的神奇魅力。結(jié)尾兩句用吳剛、玉兔靜止的動(dòng)作,進(jìn)一步烘托了樂聲的效果

D.這首詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是想像奇特,通過(guò)對(duì)樂聲及其效果的描繪,借助詩(shī)人自我感受的直接描述,構(gòu)成了賞心悅目的藝術(shù)境界。

一、

【參考答案】

(1)“昆山”句是以聲寫聲,表現(xiàn)樂聲的起伏多變!败饺亍本湟孕螌懧,渲染樂聲的優(yōu)美動(dòng)聽!袄ド接袼椤睂懧曇舻闹貪,“鳳凰叫”寫聲音的清脆,“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑,“香蘭笑”顯示琴聲的歡快,有形神兼?zhèn)渲睢?

(2)詩(shī)人于樂聲及其效果的摹繪中,寄托著自己的情思,曲折而又明朗地表達(dá)了對(duì)樂曲的感受和評(píng)判,想象奇特,形象鮮明,充滿浪漫主義色彩。

(3)詩(shī)的起句開門見山,“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良,借以襯托演奏者技藝的高超,寫物亦即寫人,收到一箭雙雕的功效。“高秋”一語(yǔ),除了表明時(shí)間是九月深秋,還含有“秋高氣爽”的意思,與“深秋”、“暮秋”之類相比,更富含蘊(yùn)。

二、

1.B

2.A

3.D

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