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列子《愚公移山》彭端淑《為學(xué)》“蜀之鄙有二僧”比較閱讀及答案

[移動(dòng)版] 作者:列子|彭端淑

列子《愚公移山》彭端淑《為學(xué)》“蜀之鄙有二僧”比較閱讀及答案

閱讀下列文言文,回答9- 13 題 (14分)

[甲]愚公移山

太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陽(yáng),可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北!彼炻首訉O荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(cháng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。

[乙]蜀之鄙有二僧

蜀之鄙①有二僧,其一貧,其一富。貧者語(yǔ)于富者曰:“吾欲之南海②,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶③一缽④足矣!备徽咴唬骸拔釘的陙(lái)欲買(mǎi)舟而下,猶未能也。子何恃而往!”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知其幾千里也,僧富者不能至,而貧者至焉。人之立志,顧⑤不如蜀鄙之僧哉!

[注釋]①鄙:邊境。②南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定?h東的海上。③瓶:水瓶。④缽;和尚用來(lái)盛飯食的器皿。⑤顧:難道,反而。

9.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。(4分)

①箕畚運于渤海之尾箕畚:___②汝之不惠惠:___

③帝感其誠感:___④越明年越:___

10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項是…………………………()(2分)

A.以君之力 B.河曲智叟笑而止之曰

公亦此自矜 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也

C.而山不加增   D.告之于帝

義不殺少而殺眾 皆以美于徐公

11.翻譯下面句子。(3分)

自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。

_________________________

12.對[甲]文內容理解不正確的一項是………………………………………()(2分)

A.愚公之妻“獻疑”,智叟“笑而止之”,這可看出兩人都堅決反對愚公移山。

B.京城氏之子“跳往助之”,可見(jiàn)愚公移山受到眾人擁護。

C.文章運用了對比和襯托的寫(xiě)作手法來(lái)突出人物形象。

D.文章通過(guò)愚公移山的故事,反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。

13.甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么??jì)晌牡慕Y尾形式有什么不同?(3分)

_________________________________

參考答案:

9.①用箕畚②通“慧”,聰明③被……感動(dòng)④到、及10.C 11.從此,冀州的南部,直到漢水的南岸,再也沒(méi)有高山阻隔了。(“漢”“陰”“隴”“斷”譯錯一處扣1分,扣完3分為止。12.A(愚公之妻只是有疑,而不是堅決反對。)13.①人要立志,并付諸行動(dòng)。(1分)②甲文以神話(huà)結尾,(1分)乙文以議論結尾。(1分)

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