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洪邁《容齋隨筆·孟子書(shū)百里奚》原文逐句翻譯

[移動(dòng)版] 作者:佚名

洪邁《容齋隨筆·孟子書(shū)百里奚》原文逐句翻譯

柳子厚《復杜溫夫書(shū)》云:“生用助字,不當律令,所謂乎、歟、耶、哉、夫也者,疑辭也。柳宗元在《復杜溫夫書(shū)》中說(shuō):“你在寫(xiě)文章時(shí),使用助詞,不合乎規則。人們常用的所謂乎、歟、耶、哉、夫等,是疑問(wèn)字,表示疑問(wèn)的意思。

矣、耳、焉也者,決辭也。所謂矣、耳、焉等,是判斷字,表示判斷的意思。

今生則一之,宜考前聞人所使用,與吾言類(lèi)且異,精思之則益也。”而今,你認為這些字所表達的意思是一樣的。應仔細查考前人對這些字的使用。若與我上面所說(shuō)的是不同的,從此進(jìn)行認真的思考分析是有益的。”

予讀《孟子》百里奚一章曰:“曾不知以食牛干秦穆公之為污也,可謂智乎?我在讀《孟子》一書(shū)時(shí),見(jiàn)到關(guān)于百里奚的一段記載:有人說(shuō)百里奚用自己賣(mài)給秦國養牲畜的人的所得來(lái)懇求秦穆公,這話(huà)可信嗎?其回答是:他竟不知道用飼養牛的方法來(lái)懇求秦穆公是“為污也,司謂智乎?”

不可諫而不諫,可謂不智乎?他預見(jiàn)到虞公不可以勸阻,便不去勸阻,“可謂不智乎?”

知虞公之將亡而先去之,不可謂不智也。他又預知到虞公將要滅亡,因而早早離開(kāi),“不可謂不智也”。

時(shí)舉于秦,知穆公之可與有行也而相之,可謂不智乎?”當他在秦國被推舉出來(lái)的時(shí)候,便知道秦穆公是一位可以幫助而有作為的君主,“可謂不智乎?”

味其所用助字,開(kāi)闔變化,使人之意飛動(dòng),此難以為溫夫輩言也。仔細辨別所使用的助字,開(kāi)合變化,使人思緒飛動(dòng),這些對溫夫之輩來(lái)說(shuō)是難以理解的。

 

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