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《列子·湯問(wèn)》“伯牙善鼓琴”《夢(mèng)溪筆談》“董源善畫(huà)”比較閱讀訓練

《列子·湯問(wèn)》“伯牙善鼓琴”《夢(mèng)溪筆談》“董源善畫(huà)”比較閱讀

讀下面的文言文,完成1-4題。(16分)

【甲】伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,更造崩山之音,曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,子之聽(tīng)夫志,想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”

(選自《列子·湯問(wèn)》)

【乙】董源善畫(huà),尤工秋嵐遠景多寫(xiě)江南真山不為奇峭之筆。其后建業(yè)僧巨然祖述源法,大體源及巨然畫(huà)筆,皆宜遠觀(guān)。其用筆甚草草,近視之幾不類(lèi)物象,遠觀(guān)則景物粲然,幽情遠思,如睹異境。如源畫(huà)《落照圖》,近視無(wú)功,遠觀(guān)村落杳然深遠,悉是晚景,遠峰之頂宛有反照之色。此妙處也。

(節選自《夢(mèng)溪筆談》)

【注】董源:五代南唐畫(huà)家,南派山水畫(huà)開(kāi)山鼻祖。②巨然:建業(yè)(今南京)僧人,五代宋初畫(huà)家,師承董源。③祖述:效法、遵循前人的學(xué)說(shuō)或行為。④粲:鮮明。

【1】解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)

(1)卒逢暴雨  卒:         (2)伯牙乃舍琴而嘆曰   舍:     

(3)皆宜遠觀(guān)   宜:          (4)悉是晚景    悉:     

【2】下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項是(3分)

A.尤工秋嵐遠景/多寫(xiě)江南/真山不為奇峭之筆

B.尤工秋嵐遠/景多寫(xiě)江南真山/不為奇峭之筆

C.尤工秋嵐遠景/多寫(xiě)江南真山/不為奇峭之筆

D.尤工秋嵐遠/景多寫(xiě)江南/真山不為奇峭之筆

【3】把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(4分)

(1)曲每奏,鐘子期輒窮其趣。(2分)

 

(2)近視之幾不類(lèi)物象。(2分)

 

【4】伯牙“善”琴,甲文主要采用什么寫(xiě)法來(lái)表現他琴音的高妙?董源“善”畫(huà),乙文怎樣介紹他畫(huà)作的奇妙?請簡(jiǎn)要分析。(5分)

 

【參考答案】(本份資源出自福建中考語(yǔ)文試卷,Vip會(huì )員還可下載福建中考語(yǔ)文文言文閱讀及答案doc文檔

【1】(1)突然(通“猝”)  (2)放棄(放下,丟開(kāi))    (3)合適(應當)  (4)全(都)

……請點(diǎn)此查看完整答案(答案頁(yè)第一頁(yè)第三則【2018】)……

【4】第一問(wèn):側面描寫(xiě),通過(guò)鐘子期的“善聽(tīng)”來(lái)表現。第二問(wèn):先寫(xiě)董源的畫(huà)“宜遠觀(guān)”,然后寫(xiě)“遠觀(guān)”和“近視”效果不同,再以《落照圖》為例加以說(shuō)明。

說(shuō)明:意思答對即可。

 

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